今天演習陣法的時候，有個軍士的頭盔不小心掉在地上，竟露出一頭白髮，而看他的相貌不過三十左右，於是眾人都哄然而笑。
軍師也忍不住莞爾，說道：莫非閣下乃伍子胥轉世？
我聽著伍子胥這個名字好耳熟，但卻想不起他是幹什麼的，於是演習完了便去找子龍，卻沒想到竟從子龍那裡聽到了一種前所未聞的見解。
伍子胥，楚國人，在歷史上赫赫有名，是個頂天立地的角色。書中寫他身長一丈，腰大十圍，眉廣一尺，目光如電，有扛鼎拔山之勇，經文緯武之才。在春秋戰國時期，端的是一號人物，幾乎所有的書中提起他來都是一片讚譽之詞。
按算命的說法，兩眉之間的距離代表著一個人的氣量，眉距越寬，心胸越寬廣，反之則越狹窄。照此說法，伍子胥眉廣一尺算是宰相肚裡能撐船的主兒了。說到這裡子龍話鋒一轉，然而就我分析，很多事實證明，伍子胥乃是一個不折不扣的小人，尤其是其心胸狹窄，簡直令人髮指。
我忙問為什麼，子龍給我講道：
伍子胥的父親被當時的楚平王囚禁，其父手書一封令伍子胥哥倆前來面君，否則將被平王斬首。伍子胥認為去了必死，於是堅決不肯去，他的哥哥說，如果咱們倆不去的話，父親肯定會死，這是父親的親筆書信，我一定要去，否則就是不孝。於是伍子胥與其兄斷絕兄弟關係，自己一個人逃難去了。在離家之前，他覺得自己的妻子是個累贅，於是他把他的妻子給勒死了。
軍師今天所提到的是一個流傳甚廣的典故：伍子胥過韶關，一夜白頭。說當年的伍子胥逃到韶關，城門處都懸掛著畫像，過往行人一一盤查，伍子胥自認插翅難飛，於是一夜之間愁白了頭。伍子胥堂堂一介丈夫，號稱智勇雙全，你可以想方設法用計謀過關，實在過不去，便是拼得一死，也要豪氣凜然，居然會一夜白頭？著實可笑。
再往下走，伍子胥做的事就開始越發難以自圓了。出了韶關，前面有條大河，後面追兵已經趕到，此時有個漁翁用小船救了子胥一命，子胥過河後，怕漁翁洩露他的行蹤，於是拔劍殺了漁翁。
行至溧陽，伍子胥飢餓難耐，見一女子在河邊洗衣服，於是上前討食，那女子便給他吃了個飽，子胥這次也沒有例外，依然將其拋屍河中，防止洩露蹤跡。
至於後來伍子胥終於利用兩個刺客報了仇，這兩個刺客在歷史上也很有名，一個叫專諸，一個叫要離，其實不過是兩個亡命徒，相當於他養的兩條狗而已。專諸倒罷了，要離行刺的過程簡直就是變態。他自知不是慶忌的對手，於是自己出了一個主意，要吳王把自己的妻子給殺了，然後斬斷了自己的右手，以此換得慶忌的信任，最終在船上殺了慶忌，自己也不免一死。
當然書上記載的都不是這樣說的，他的妻子、漁翁、洗衣女子都是自殺的，他的妻子倒是有可能自殺，但後兩個卻純屬胡說八道，因為無論從哪個方面來講都講不過去。當年曹操與陳宮結伴出逃時，也曾在路上殺了兩個人，於是我們都罵曹操心胸狹窄，而伍子胥則是正面人物，於是壞人都是他殺的，好人則都是為了他而自殺的。
子龍越說越憤憤不平，都說歷史是人民寫的，但實際上大多數人民是不識字的！
而我聽著卻有些糊塗起來，照子龍的說法，那很多前人記載下來的東西都不可信？
於是子龍給我舉了一個淺顯易懂的例子，我覺得非常有趣。
子龍是用射箭來打比方的。
拿著弓箭比劃一下，然後把箭給手下人，讓他跑步到靶前插上——這是歷朝歷代的皇帝。
跑過去把箭插在靶心上——這是歷朝歷代的功臣。
跑錯了方向或者跑過去插歪了——這是歷朝歷代的庸臣。
見人家快要把箭插上去的時候，在背後突施冷箭將其放倒——這是歷朝歷代的奸臣。
在自己親戚射出的箭周圍畫一個圈，標明：靶心——這是歷朝歷代的歷史學家。
在自己喜歡的人射出的箭上掛一個死兔子或者去了毛的雞——這是歷朝歷代的評論家。
把評論家掛上去的兔子或雞換成烤牛肉或者醬豬蹄——這是歷朝歷代的文學家。
那你是什麼家呢？我忍不住笑著問子龍。
我？子龍想了一下，說道：把所有的箭都拔了，然後讓當事人當著我的面再射一次。——這就是我，一個夢想家。
軍師也忍不住莞爾，說道：莫非閣下乃伍子胥轉世？
我聽著伍子胥這個名字好耳熟，但卻想不起他是幹什麼的，於是演習完了便去找子龍，卻沒想到竟從子龍那裡聽到了一種前所未聞的見解。
伍子胥，楚國人，在歷史上赫赫有名，是個頂天立地的角色。書中寫他身長一丈，腰大十圍，眉廣一尺，目光如電，有扛鼎拔山之勇，經文緯武之才。在春秋戰國時期，端的是一號人物，幾乎所有的書中提起他來都是一片讚譽之詞。
按算命的說法，兩眉之間的距離代表著一個人的氣量，眉距越寬，心胸越寬廣，反之則越狹窄。照此說法，伍子胥眉廣一尺算是宰相肚裡能撐船的主兒了。說到這裡子龍話鋒一轉，然而就我分析，很多事實證明，伍子胥乃是一個不折不扣的小人，尤其是其心胸狹窄，簡直令人髮指。
我忙問為什麼，子龍給我講道：
伍子胥的父親被當時的楚平王囚禁，其父手書一封令伍子胥哥倆前來面君，否則將被平王斬首。伍子胥認為去了必死，於是堅決不肯去，他的哥哥說，如果咱們倆不去的話，父親肯定會死，這是父親的親筆書信，我一定要去，否則就是不孝。於是伍子胥與其兄斷絕兄弟關係，自己一個人逃難去了。在離家之前，他覺得自己的妻子是個累贅，於是他把他的妻子給勒死了。
軍師今天所提到的是一個流傳甚廣的典故：伍子胥過韶關，一夜白頭。說當年的伍子胥逃到韶關，城門處都懸掛著畫像，過往行人一一盤查，伍子胥自認插翅難飛，於是一夜之間愁白了頭。伍子胥堂堂一介丈夫，號稱智勇雙全，你可以想方設法用計謀過關，實在過不去，便是拼得一死，也要豪氣凜然，居然會一夜白頭？著實可笑。
再往下走，伍子胥做的事就開始越發難以自圓了。出了韶關，前面有條大河，後面追兵已經趕到，此時有個漁翁用小船救了子胥一命，子胥過河後，怕漁翁洩露他的行蹤，於是拔劍殺了漁翁。
行至溧陽，伍子胥飢餓難耐，見一女子在河邊洗衣服，於是上前討食，那女子便給他吃了個飽，子胥這次也沒有例外，依然將其拋屍河中，防止洩露蹤跡。
至於後來伍子胥終於利用兩個刺客報了仇，這兩個刺客在歷史上也很有名，一個叫專諸，一個叫要離，其實不過是兩個亡命徒，相當於他養的兩條狗而已。專諸倒罷了，要離行刺的過程簡直就是變態。他自知不是慶忌的對手，於是自己出了一個主意，要吳王把自己的妻子給殺了，然後斬斷了自己的右手，以此換得慶忌的信任，最終在船上殺了慶忌，自己也不免一死。
當然書上記載的都不是這樣說的，他的妻子、漁翁、洗衣女子都是自殺的，他的妻子倒是有可能自殺，但後兩個卻純屬胡說八道，因為無論從哪個方面來講都講不過去。當年曹操與陳宮結伴出逃時，也曾在路上殺了兩個人，於是我們都罵曹操心胸狹窄，而伍子胥則是正面人物，於是壞人都是他殺的，好人則都是為了他而自殺的。
子龍越說越憤憤不平，都說歷史是人民寫的，但實際上大多數人民是不識字的！
而我聽著卻有些糊塗起來，照子龍的說法，那很多前人記載下來的東西都不可信？
於是子龍給我舉了一個淺顯易懂的例子，我覺得非常有趣。
子龍是用射箭來打比方的。
拿著弓箭比劃一下，然後把箭給手下人，讓他跑步到靶前插上——這是歷朝歷代的皇帝。
跑過去把箭插在靶心上——這是歷朝歷代的功臣。
跑錯了方向或者跑過去插歪了——這是歷朝歷代的庸臣。
見人家快要把箭插上去的時候，在背後突施冷箭將其放倒——這是歷朝歷代的奸臣。
在自己親戚射出的箭周圍畫一個圈，標明：靶心——這是歷朝歷代的歷史學家。
在自己喜歡的人射出的箭上掛一個死兔子或者去了毛的雞——這是歷朝歷代的評論家。
把評論家掛上去的兔子或雞換成烤牛肉或者醬豬蹄——這是歷朝歷代的文學家。
那你是什麼家呢？我忍不住笑著問子龍。
我？子龍想了一下，說道：把所有的箭都拔了，然後讓當事人當著我的面再射一次。——這就是我，一個夢想家。
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